结合自己的经历,谈谈公共生活的好处？

一、结合自己的经历,谈谈公共生活的好处？

公共生活是人们在公共空间里发生相互联系、相互影响的共同生活。与家庭生活和学校生活比较，公共生活的领域更加广阔，内容更加丰富、表现更加精彩纷呈。

我自己的一个小经历

在图书馆下午15点多来了三个学生样的人，走在木质地板上发出沉闷且乱耳的声音，背包重放在地板上，三人聊天，全然不顾周围查阅资料，做笔记的学习的人。自顾自的“谈笑风生”。馆内安保值班人员，视而不见。

只是简单描述一下，所见所闻。想说的是，事件中心的人是否都是无罪的？他们所表现出来的行为状态需要他人来指责吗？还是需要为他们言行负责？作为成年人，公共场合秩序不知道维持吗？那些节目做的目的是什么？到底是为了刺激围观人的善性还是打社会人的脸？

仅仅是发生在身边的小小事例，就图书馆而言，来这儿都是做与书相关事情的，不是聊天，乘凉，蹭网和谈恋爱的，自己把不文明现象带入，说白了，是公民受教育问题，是国家社会教育问题。

我觉得作为一个有思想，有执行力的成年人，做好自身，也不会招来他人异样目光，便也不会有那么多不是发生。作为受不文明现象影响的群众，那些冷漠的围观群众倒是吃了个节目的哑巴亏。

公共生活的好处大概就是让我知道自己要做到礼义廉耻，守住自己的底线。

二、谈谈自己被揪耳朵最痛的一次经历？

有有有……我初中有一次耳朵发炎了，当天还没做完作业

oh my god……老班那一扭 差点没把我命扭没了

让他扭得都出血了 痛啊…… ~~~~(>_

三、谈谈我的信贷员经历？

比较累，比较辛苦，不过发展空间大，一般银行的高管都是从事信贷业务升上去的。

信贷简单点说就是企业或个人想要贷款，面对的银行的第一个岗位就是信贷员，现在银行竞争激烈，需要信贷员主动上门推销本行的信贷业务，一般说来，一笔贷款前期由信贷员外出调查，然后中期银行内部审查，审批，最后放款等流程。审批一般是行长审批。一般来说，信贷岗位是一个人进入银行的最后一层岗位，经过层层筛选，进行银行最核心的赢利岗位。

四、谈谈自己的经历，高中生适不适合写小说？

小说写的好不好是根据阅读量和天赋挂钩的吧，像韩寒夺新感念一等奖的时候好像才十七岁还是十八岁吧，这是天赋，然后想写得好，一部分跟阅读量有关，一部分跟生活经历，还有就是想象力吧，看你写哪方面的吧

五、结合经历谈谈影响旅游倾向的因素？

最近影响旅游的因素主要是疫情。由于疫情原因，人与人不让聚集，导致很多旅游景区都关门了，影响相当大，另外，疫情影响了人们的收入，间接的也影响着旅游。

六、谈谈韩愈的生平经历和文学主张？

生平：

唐贞元二年（786年）韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败， 直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。

　　贞元十二年（796年）七月，韩愈二十九岁，受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中，边指导李翱、张籍等青年学文，边利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

　　贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试，第二年（801年）通过铨选。这时期写的《答李翊书》，阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张，这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末，韩愈时年三十四岁，被任命为国子监四门博士，这是韩愈步入京师政府机构任职开端。任职四门博士期间，积极推荐文学青年，敢为人师，广授门徒，人称“韩门第子”。

　　贞元十八年（802年）写了名作《师说》，系统提出师道的理论。冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令，深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动，爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民，民生子以其姓字之。” 在阳山令任上，一大批青年慕名投奔韩愈门下，与青年学子吟诗论道，诗文著作颇丰，今见之《昌黎文集》有古诗二十余首，文数篇。此时构思并开始著述的《原道》等篇章，构成韩学重要论著“五原”学说，这是唐宋时期，新儒学的先声，其理论建树影响巨大。

　　贞元二十一年（805年）年夏秋之间，韩愈离开阳山，八月任江陵法曹参军。

　　元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。

　　元和三年（808年），韩愈改真博士。

　　元和四年（809年），改授都官员外郎分司东都兼判祠部。是年冬被降职调为河南令，以后相继任职方员外郎、国子博士。

　　元和八年（813年），晋升为比部郎中史馆修撰，完成《顺宗实录》著名史书编写。

　　元和九年（814年），韩愈任考功郎中知制诰。

　　元和十年（815年），晋升为中书舍人。

　　元和十二年（817年），协助宰相裴度，以行军司马身份，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。

　　元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刺史。韩愈任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州文化成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！

　　元和十五年（820年）正月，韩愈调任袁州刺史，虽然仅在袁州九个月，却办了一件“禁隶”的大好事，据新旧《唐书》记载：“袁人以男女为隶，过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没入之父母，七百余人。因与约曰：禁其为隶。”当地人为了感激韩愈的这一行为，建了昌黎书院（今存）表示纪念。

　　元和十五年（820年）九月，韩愈诏内调为国子祭酒。

　　长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎。

　　长庆二年（822年）单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。

　　长庆三年（823年）六月，韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。

　　长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。

他主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

七、谈谈自己身边有哪些网络安全威胁？

财产类：不贪小便宜。

人身安全：变成不戴金箍的孙猴子、不怕氪石的大超、不会变小的汉克、不被治愈癌症的死侍、开大不停的禅亚塔。

八、随着科技的发展谈谈购物的感受？

随着科技的发展，购物越来越便捷，通过VR设备，可以不出门，便可以浏览各种商品。

九、网络购物的发展？

网购发展的速度是特别快的，像之前只有淘宝，现在是直播带货渠道特别的多，而且像我们的衣食住行，几乎网上都能买到也特别的方便，嗯，这样的话，对这个实体店的冲击力就比较大

网络购物还是比较划算的，比较合适的，有的不是人家有七天退货吗？发展的速度肯定是越来越快

十、网络购物的优势？

1、节约购物时间、免除购物疲劳。在网络上查找你想要的东西，在商城中稍加搜索就能直接找到，不用到大街去东奔西走。

2、 节省购物成本。由于网上店铺简化了由生产商至零售商的中间环节，节省了实体销售场所需要支付的租金、人工成本、工商水电费、库存费及其他杂费，因而使得销售商品的附加费用很少甚至没有，价位一般都不同程度地低于市场零售价。

3、相对安全。总体上网上购物的支付系统还是很安全的，现在的网上银行比以前要复杂了点，程序的增加就是安全力的增加，更何况一大堆如支付宝的第三方交易平台，大大保证了你付出的资金绝对有迹可循。

4、商品种类齐全。有时候想买件东西，在各大商城里找了半天，或者需要东奔西跑，挑挑拣拣地比较，可是网上商城就用一个页面直观清晰地描述出这种产品的基本参数和数据。

5、商品比较更直观，免得发生争执有道是“货比三家，择优选购”，在网上购物可以同时打开多个页面，浏览多个店铺中同一件商品的价格、功能介绍及配送方式等进行多方面比较。不容易导致双方不合而发生争执。