原始时代文明的标志？
人类社会从洪荒走向文明，历经了几百万年的历史和发展。在旧石器时代人们以石器工具作为赖以生存和发展的主要手段，以石器生产和制作技术成为推动当时社会发展的最主要生产力。新石器时代的人们在物质生活水平上已经获得了极大的提高，人们甚至发展出了定居农业和早期环壕聚落成为了早期文明产生的重要标志。在新石器时代末期随着社会中不平等现象的加剧和社会冲突的加剧，社会演变进一步催化，最终使得原始社会向国家社会发生转变。文明的产生和国家的起源发展是两个略有差别的概念，两者既有联系也有很大区别，本质上来讲都是是促进文明演变的不同因素。
早期文明与早期国家的标志
文明的定义
早期文明的产生和早期国家的产生事实上是一个可以近乎等同的概念。何为文明，所谓"见龙在天，天下文明"。文明的产生必然是人类社会发生了强烈的质变和深刻的社会变革，也就是我们常所的社会中有法度可循就是文明。文明的出现和国家的产生尽管不是可以等同的概念，毫无疑问的是，文明必然是迈进国家第一步，文明出现的标志对于国家同样适用。
现代文明礼仪
文明的要素
关于文明和国家起源的要素和标准很多，大体来说，主要有城市的出现、车马器的使用、礼器的使用、文字的使用、军队、监狱等暴力机构的出现、冶炼技术的出现、大型祭祀建筑的使用等。然而因为世界各地文明的起源和发展进度并不相同，因此导致各地出现相关的文明因素并不相同。
就我国文明的出现和起源来看，并没有同时具备以上几乎所有的因素，根据著名考古学家夏鼐的说法，我国古代文明的起源主要有四个标准：文字的起源、冶金术的产生、城市的出现以及定居农业的出现。这些文化因素并不是同时出现的，而是根据各个地方史前文明发展状况的不同而有不同的体现。总的来说文字、冶金术、城市的出现基本是每个史前高度发达的文明都具备的，此外还有礼仪性建筑的出现也是文明的重要标志。
文字与早期文明的起源
早期文字的产生
一般来说，人们认为文字产生于刻画符号，而最早的刻画符号主要绘制于各种陶器、石器之上。根据历史传说，最早的文字是由黄帝的史官仓颉发明的，而在此之前古人主要采用结绳记事和刻木记事的方式。因为这些木、绳一类的有机质物质很容易腐坏，以至于根本不可能在土里保存上千年的时间。因此，我们可以确定的是，在产生陶器刻画符号之前必然还历经了一个漫长的"结绳记事"时代。
结绳记事
马家窑文化中出土有刻画舞蹈纹的陶盆，体现出古代马家窑人们热烈、激荡的生命情怀。大汶口文化中出土有日出大山的文字刻符，和汉字中的"旦"非常相似，甚至有人认为这就是最早的古彝文，还是汉字系统中甲骨文的起源。邹平丁公遗址中还发现有刻有十几个字的陶文符号，有人还认为这些符号可以组成完整句子。这些陶文或表意，或表形，毫无疑问的是必定是人们某种意识反映。
文字出现的必要性
文字之所以被视为是早期文明起源的重要标志，主要就在于文字反映出的是一个更为复杂的社会形态结构。我们可以试想，在原始的氏族社会中，人们以小范围的血缘关系为纽带生活和定居。在这样小范围的人群中，人们依靠部落首领来进行管理，在这样小的地域和人群范围中管理必定不是非常复杂的，因此也不需要文字来传达政令。文字的最重要的作用就是下发政令、维系国家运转。在湖南省龙山县里耶镇里耶古城遗址中一处水井内发现有大量秦代的竹简木牍，从内容上来看，这批简牍显而见得是当时秦代官府下发至郡县一级的政令，秦朝正是通过这些下发的法令文书来统治广袤的区域。
里耶秦简
文字之于后世国家的统治无疑是非常重要的，尽管在早期社会中文字可能最初的功用并不限于此。早期社会中的图腾是人们原始崇拜的产物，在此基础上人们还衍变出了族徽，这些族徽可以用来区别本族与他族。文字很有可能就是产生自这种原始的图腾和族徽，最后演变为简单的文字。在陶寺中就发现有一片写有"父"字的陶片，这片陶片的文字被释读为"尧"，是原始社会末期尧舜禹三帝之一，年代上来说正好属于我国新石器时代末期，与传说中尧等中原帝王活动范围比较相近，因此陶寺遗址被人们认为是尧都。
