如何保管收藏的字画
保管收藏好字画，本人要认真细心才能保管好藏品，而且需懂得字画保管的常识,方能将字画较长、较好地保存下来.
1、原画保管:书法家或画家为你作画后,可不进行装裱,采用塑料口袋装入保管.
2、装裱保管: 字画装裱后,利于观赏和收藏。收藏时可采用塑料口袋装入保管或放置箱内,将别注意防虫,可放一些防虫药品.
3、注意 室内温度和湿度,不能将字画暴晒和受潮。
怎样鉴别古玩字画的真假？
真假字画的鉴别方法
鉴别书画真伪既是一门高深的学问，也是一项复杂的技术。要想判清真假，鉴别者不但要修养深，见识广，而且要懂得多种学科知识，多听多看，增加眼力。这门学科精深无止境，往往搞了一辈子鉴定的专家也有走眼的时候，但懂得一些简易的方法，可以在购买时对明显的伪作加以判别。
书画真伪固然应予判明，但也不必过于苛求，。一般原则是以佳者为真，劣者为劣，而不必以真者为佳，伪者为劣，因真伪之分很难确定。还应以合理者为真，不合理者为伪，历来书画名家均有代笔，其代笔之佳者就是本人也分辨不出，何况局外人，而且又经过了几百数十年。还有代笔的作品优于本人的，如乾隆的书法作品出自张得天之手，陆润痒的书法作品多由朱孔阳代笔，他们二人水平均高于本人，只是一不是皇帝，一不是状元。所以，在判别真伪时应注意掌握以精妙、合理为真，以粗劣，不合理为伪的原则。
用一些技术手段来判别真伪比较准确，而且不需要什么工具，这里介绍一些基本常识。
1、看绢
绢发明很早，用作书画工具也很早，但绢的耐久性比较短，不如纸容易保存。不管你怎么用心收藏，单是空气自然侵蚀，就能使它糟脆。绢存放百年之后，柔韧性完全失掉。宋初之绢横竖皆是单丝，但横丝稍宽，像似双丝。到宋代中叶，横竖一样，但丝较前稍微粗一些，颜色与深色藏经纸差不多。到元代技术略有进步，但横竖仍是单丝，丝细而纹理稀疏。明初竖丝为单丝，横丝变为双丝，丝质粗细均匀，密度齐整，较前代大有进步。到清代初叶，横竖丝都变成双丝，以前的单丝不再使用。
明以前之绢传到今天，其表面上绝无亮光，丝上绒毛因多年使用，已完全退掉，其颜色内外相同。作伪者如果用新绢，从横竖丝的单双即可判明，如若特别单双丝，远看相似，但表面的亮光及丝上绒毛无论用什么办法也不能退净，变得与旧绢相同，而且颜色内外不同。这些是绢的特性，掌握得好，真伪一目了然。
2、看纸
纸比绢情况复杂。宋代以前的纸有许多种，但今天所能见的主要是棉纸和麻纸。棉纸类似现在的宣纸，麻纸纹理粗疏。两种纸最多的原料成分还是丝，棉纸丝短，麻纸丝长且均，不像后来造纸杂质多。从纸来鉴别，方法也很简单，取一块旧纸，沾上水，用针挑，如系宋纸，就会有很多长绒，而且无论如何破碎，都可装裱，宋代以后的纸破碎了则不可能装裱。如果使用显微镜分辨，就更容易了，真者其表面不平，好像剥去一层膜皮，如虫蚀之状，而且有一层若隐若现的白灰，颜色无论如何深浅，所有厚薄，里外凸凹，均为一致。伪造的纸因为染了颜色，所以纸厚的地方颜色则深，薄的地方则浅；里面淡，外面深，凸则色深，凹则无色。因质地不同，着色程度必有差异，用显微镜一看就会发现破绽。
3、看墨色
墨色由于时间长久，会有一些特征，宋代及宋以前作品，其墨色上会出现一层白霜，细看则无，剥刮也不褪去。墨色之内有一层莓苔，似隐似理，剥刮不退。伪作是用香灰吹散，使之粘附于墨色之上，如果一经擦拭，墨色就显得黑亮，与自然生成的大为不同，至于彩色更不能仿，宋和宋以前的绘画，颜色均匀，已泌入纸绢之内，将纤维完全染透。元明时代的绘画虽然次于宋代，但也深入里面。新作或仿作的绘画，其墨迹或颜色均在表面，轻浮而不沉着，光亮而不浓重，虽然用熏旧法处理，但仍会露出新作的痕迹，新旧放在一起比较，真伪就明显了。
4、看图章
图章看似不起眼，但它能分出书画的真伪。唐宋作品盖有图章的很少，不像后来，没盖章不算完卷。宋以前均用铜章，偶而也用象牙、犀角作章。明初王冕开始用花乳石作名章，明中叶以后才有青田、寿山、昌化等各种石章。作伪者不明此理，为了容易刻，一律用石章。印章由于用料不同，印迹会有不同，从中可分辨真伪。宋以前用水印，用水调朱涂，使之厚重。南宋以后渐用蜜印，以蜜调朱，使之浓附于上。元代开始用油朱调艾，到乾隆时才开始用八宝印泥。作伪者一概使用八宝印泥，结果会露出破绽。另外，元以前印不精，也没奇异式样，作伪者往往凭空想象，反而画蛇添足。
5、看题跋
古书画有题跋者，大多出自各带名贤之手，名贤珍惜名声，必须对要题跋的画有深切了解后，方肯下笔。因此，对有名贤题跋的书画，如能证明其所题跋为真，就不必查作品真伪如何，一般是真迹无疑。古代名人书画无题跋已有收藏价值，如果再伪作题跋，被人发现后岂不破坏原作的价值，没人干此蠢事。所以题跋是假作品必伪，题跋若是真迹，作品必真。
6、看收藏和鉴赏图章
从收藏和鉴赏图章中也可辨出真伪。数百年以前的书画能流传到现在，全靠各代收藏家保存，否则早已损毁。按过去习惯，收藏者必定在自己收藏的字画上盖上自己的图章，以满足占有欲。所以古代书画每经过一个人收藏，就盖上一次图章。为炫耀起见，收藏者还邀请当代名贤盖有鉴赏图章，以增高作品声价。年代愈久，图章愈多。过去中国社会动荡不定，绝无数百年一直富裕的。也就是说没一件书画在一人一姓之手保存数百年的。即使是帝王所存，每易一代也多盖一次图章。因此，如果是数百年前的书画而没有著名收藏家或鉴赏家图章，必为伪作。作伪者也懂得这个道理，伪造书画的同时，也伪造许多著名收藏家和鉴赏家的图章。如果证明书画的收藏和鉴赏图章是假的，即可断定作品也是假的。
除上述几种主要方法外，根据作伪手段的不同，还可以采用几种鉴别措施。
有些作伪者为防止揭裱时阴污，其新添款的墨迹必用矾水圈住。在购买时用眼看不出，可用舌尖轻舐，如感到有涩味，则是新添的，可判定为假画。将新画染上旧色时，黑红二色必须在未染之前用矾水圈住，有同样方法也可试出真伪。
如系旧画揭层，最上层颜色必淡，仔细审视，必有不合理的飞白处，或有新添的墨迹，笔迹也必有深浅不同的重复处。如果是下层，表面必有浮毛，颜色也必淡，如有填补，也会露出上述破绽。
如果用旧纸仿作，墨迹必然浮而不沉，只会在表面，未入纸绢之内。真品用刀刮，将纸刮尽墨迹方无，而新作稍刮就露出白丝痕，笔道轻处能够刮掉。还可用显微镜观察，新作墨迹均在表面，毫未入纸内，古代旧纸完全采用丝料，制造时并未加重力压平，年代久远，丝的弹性自然松动，所以旧纸最吃墨，要想仿制得与旧作相同，是万不可能的。
过去北京人揭裱匠人手艺甚精，一些书画已破碎不堪，糟脆到连呼吸都能吹散的程度，他们仍能重新装裱成原状。这样揭裱过得字画悬挂或正面看时看不出来，如果拿到阳处，从背面看，则真像毕露。如见古书画裱的甚厚，或装在镜框里出售，购买者就应注意是不是意在掩盖揭裱过的书画。
