人类成熟必须具备的三个基本条件？

什么是成熟？我听到的一个比较满意的答案是：眼睛里充满了泪水，我们仍然面对微笑。也可以理解为：看透生活的真相后，依然热爱生活。

成熟是一种对待生活的态度，不过分消极，也不盲目乐观，懂得“生活没有想象的那么好，也没有想象的那么坏”。

晚清名臣曾国藩用三句话9个字来阐述成熟之人的特征——事不拖，话不多，人不作。其实，这三句话也分别对应着一个人成熟的三个标准或迹象。大家可以自我对照一下，看看自己达标没？

01、自律

何为自律？就是逼着自己去做应该做但痛苦的事情，以及克制自己去做不应该做但舒服的事情。

曾国藩所说“事不拖”就是我们现代人经常说的“自律”，自己能够约束好自己，不需要他人督促。能够自律做好自己，是一个人心智成熟的最起码标准。

正如篮球明星詹姆斯在节目中所讲：“我很清楚自己该做什么，要怎么做，我知道如何鞭策出我最好的一面，不需要别人来督促我。一旦你到了某个年纪，还需要别人督促你的话，那你大可以放弃了。”正是因为几十年如一日的自律，成就了詹姆斯的伟大。

年轻的时候，我们主要是被父母老师管教，这是属于“他律”。但是突然某一天，我们懂得为自己而活，不需要任何人的督促，对自己人生完全负责，用强大的自律去使得自己变得更好，则说明我们心智更加成熟了。

以前，我们以为他人靠得住，但是身处绝境后，才发现：任何人都帮不了我们，唯有自救才是唯一出路。于是，我们变得自强不息、自胜者强，从外求变为内求。当我们自律，人生为王；只能靠自己，我们才能走出一条属于自己的生命之路。

02、慎言

古语告诫我们：“人生丧家亡身，言语占了八分”，人生的很多祸患都是因为言语不慎造成的。饭不可以乱吃，话更加不可乱说，说者无意，但听者有心，正所谓是“言多必失，祸从口出”。

曾国藩上面所说的“话不多”就是告诫人们要“慎言”，不要做一个浮夸话多之人。他曾经在家书中告诫弟弟：“古言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言”，其中“多言”更是曾国藩年轻时身上最突出的毛病，还给他带来不少困惑。

后来，曾国藩专门制定“修身十二条款”，其中第六条说道“谨言：刻刻留心，是工夫第一”。通过不断修身，曾国藩终于克服了多言的坏毛病，心智更加成熟，还一步步树立起了敦实的厚德。正如他在家书中告诫儿子时所写：“宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”。

一个人越是成熟，越懂得做人大智若愚，变得沉默寡言，少了浮躁与张扬。正如《易经》中所说：“吉人之辞寡，躁人之辞多”，贤明的人言辞少，急躁的人言辞多。

慎言不是当个哑巴，而是三思而后言，对于自己的事情，不要吹嘘炫耀，谦虚低调是王道；对于他人的事情，看透不说透，知人不评人，要难得糊涂。所以说，慎言是心智成熟的标准之一，我们看见谁话变少了，则是他成熟的迹象。

03、懂人性

俗语说：“宁可不识字，不可不识人”，但是“识人”的前提是要读懂人性，理解人性，利用人性。知人者智，识人是一门高级智慧，需要心智成熟做前提和保障。所以说，当我们见多识广，更加会识人，懂得人性了，也说明我们成熟了。

曾国藩上面所说的“人不作”，其实也是读懂人性后的另一种解释，因为懂人性，所以不敢胡作非为，有所为有所不为。生活中，很多人喜欢“作”，就是愚昧无知，自以为是，忽略了人性，最后造成的。

以前，我们像孙悟空那样嫉恶如仇，眼睛里融不进沙子，其实是因为不懂人性。后来，我们心智成熟了，眼中看不惯的人或者事物越来越少，反倒是我们的进步越来越快，人际关系越来越融洽。

只有小孩子才喜欢分对错，说谁是好人，谁是坏人。到了成年人的世界，我们才发现：少有人分对错，往往只是看利弊。敌人之间，因为利益合作，可以成为朋友；朋友之间，因为利益分歧，可以成为敌人。这就是人性，我们无需否定，坦然接受便可。

当我们读懂的人性规则越多，我们内心越敞亮，做人做事也更加智慧。比如说，自私是人的本性，我们就满足他人，继而达到我们的目的，这就是老子《道德经》中所说的“无私为大私”。

还比如，我们懂得忘恩是人的天性后，理解接受，不要再对人太好，帮人也要注意分寸，则可以避免“小恩养个贵人，大恩养个仇人”的现象。懂人性，需要智慧，但是看懂人性后，我们依然热爱人类和生活，则是真正的心智成熟。